|
קורס מבא לקבלה
ביבליוגרפיה
1.
מ'
חלמיש,מבוא לקבלה, חלק שני, פרק ראשון, עמ' 97-133
(תורת הספירות)
2.
מ' אידל, קבלה: היבטים חדשים, פרק ח, עמ' 188-212 (התיאורגיה
הקבלית)
3.
ג' שלום, פרקי יסוד בהבנת הקבלה וסמליה, פרק ששי,
עמ' 187-212 (סטרא אחרא: הטוב והרע בקבלה).
4.
מ' אידל, קבלה, היבטים חדשים, פרק ג, עמ' 53-76
(דבקות).
5.
מ' אידל, קבלה, היבטים חדשים, פרק ה, עמ' 92-127
(טכניקות מיסטיות).
6.
מ' חלמיש, מבוא לקבלה, חלק שני, פרק חמישי, עמ'
197-222 (תורת הנפש).
7.
ג' שלום, פרקי יסוד בהבנת הקבלה וסמליה, פרק תשיעי,
עמ' 308-357 (הגלגול)
8.
ג' שלום, פרקי יסוד בהבנת הקבלה וסמליה, פרק שני עמ'
36-85 (משמעותה של התורה במיסטיקה היהודית)
9.
י. ליבס - אהבת האל וקנאתו – על השניות הדיאלקטית שהיא לבה
ומהותה של הדת', דימוי 7, תשנ"ד, עמ' 30-36
10. מ. אידל, 'התיאורגיה היהודית הקדומה', קבלה, היבטים
חדשים, ירושלים ותל אביב תשנ"ג, עמ' 172-187
11. ר. אליאור, 'ייחודה של התופעה הדתית בספרות ההיכלות',
ספרות ההיכלות ומסורת המרכבה (תל אביב, 2004), עמ'
60-118
12. י. ליבס, 'אברהם והאל כיוצרי ספר יצירה', תורת
היצירה של ספר יצירה, ירושלים ותל אביב תשס"א, עמ'
94-104
13. י. תשבי, 'ספר הזוהר וחקר הזוהר', משנת הזוהר,
ירושלים תשל"א, עמ' 10-44
14. ג. שלום, 'הרקע להתעוררות התנועה השבתאית' (על קבלת
האר"י), שבתי צבי והתנועה השבתאית בימי חייו, תל
אביב תשל"ה, עמ' 18-35
15. י. ליבס, 'המשיחיות השבתאית', סוד האמונה השבתאית,
ירושלים תשנ"ה, עמ' 9-19
16. מ' אידל, 'הערות סכום', החסידות בין אקסטזה למאגיה,
ירושלים ותל אביב תשס"א, עמ' 379-406
17. ב' הוס, 'למות ביום אחר: מדונה והקבלה הפוסטמודרנית',
זמנים 81, עמ' 4-11
|
